Home

Advertisement

Фаллюсы и Пенисня

  • Dec. 2nd, 2009 at 12:34 PM

В дальнем, медвежьем углу Смоленской области, северо-западнее Смоленского Поозерья, лежат (стоят? нет, скорее лежат) неподалеку друг от друга две деревушки с чуждыми – впрочем, не совсем – русскому уху названиями - Фаллюсы и Пенисня.

Километров пять, ну шесть отделяет их друг от друга. На карте – ничего особенного, два кружочка затерянных промеж сотен других таких же – места здесь сравнительно теплые, плодородные, почему ж народу не селиться кучно? Это не Север, где от одного поселения до другого – день на собаках, а то и больше.

Жили здесь давным-давно два врача-подвижника. Задолго до незабвенного Михаила Афанасьевича пытались как-то помочь темному деревенскому люду с болячками разобраться, пожить подольше. Но никак не хотел народ просвещаться. Люэс свирепствовал – что еще делать долгими зимними вечерами как не баловать на сеновале? Безобразный промискуитет, незнакомый даже высшей знати, плюс отсутствие лекарств – у врачей опускались руки.

«Как твои фаллюсы поживают, Петр Иванович?» - спрашивал Сергей Михайлович, снимая калоши и ставя в угол тросточку, так не подходящую к пыльным проселкам. «Да все так же, догнивают помаленьку. А у тебя?» - Петр Иванович, поправляя пенсне и застегивая домашний жакет на намечающемся брюшке, направлялся к заветному шкафчику. «Да что тут скажешь... Пенисня, одним словом...» - Сергей Михайлович протягивал к печке замерзшие на осеннем ветру длинные тонкие пальцы, дул на них. «Ну, Сергей Михайлович, наливай», - и Петр Иванович доставал нехитрые крестьянские подношения – хлеб, масло, соленые грибочки...

Когда в те края забрели наконец картографы, они обнаружили двух совершенно спившихся мужчин в тем не менее белых сорочках. Мужчины сидели на пригорке, между ними стоял штоф с мутноватой жидкостью и пара давно не мытых стаканов. Между собой они изъяснялись на непонятном языке. Кто-то из картографов предположил что это была латынь. Других представителей образованного сословия в пределах досягаемости не было. «Вы откуда будете, господа?» - спросили их картографы, выяснив, что перед ними и правда врачи. «Оттуда», - и узкая голубоватая рука небрежно взмахнула в сторону десятка покосившихся хибарок внизу, в долинке. «Как деревня-то называется, доктор?» - спросил картограф у Сергея Михайловича. «М-м-м... Фаллюсы» - был малочленораздельный ответ. «А Ваша вотчина где?» - обратились и к Петру Ивановичу. «Вон там, за леском, видите, колокольня? Вот там я и живу.» - «А та деревня как называется?» - «П...П...П...Пенисня!» - выдавил тот через внезапно подступившую икоту, сотрясшую обильное тело.

Давно умерли те жители при которых деревни получили свои названия, стерлись из неблагодарной людской памяти, не оставив официальных потомков, и Сергей Михайлович с Петром Ивановичем. А названия – живут. Потому что топонимика – это и есть живая история.

Русские в Америке

  • Dec. 1st, 2009 at 7:58 AM

Пришел русский приятель на Housewarming party (новоселье по-нашему), напился глинтвейна, налопался салатов, а на прощание удовлетворенно улыбнулся и сказал: "Ну, ребята, от вашего дома 70-ми так и прет..." и ушел, покачиваясь.

Люблю русских людей. Впрочем, его оправдывает то что 10 лет назад он купил дом меньше, хуже спланированный, ненамного дешевле, без огня и в гораздо менее понтовом районе. Правда, сравнительно новый. Но 10 лет назад. И без личной белки.

Давно, году эдак в 2002-3, занесло меня в прекрасный город Переславль-Залесский. Местный женский монастырь, помимо красоты и ухоженности, поразил меня до глубины души качеством стеклопакетов в окнах келий, трапезной и другий монастырских построек. Мореный дуб, золотистые перетяжки, золотистые ручки... Во, подумалось мне, какие набожные монашки! Намолили...
Позже, забредя в магазинчик, я уцепила местную газету - ну есть такая привычка, читать прессу тех мест, куда меня заносит. Как-то стразу интересно становится. Так и в этот раз получилось. В газетке гнусного формата, изданной на оберточной бумаге, слепым плотным шрифтом, в подвале, была напечатана захлебывающаяся от восторга статейка некоего местного жоплиза о том, как в Переславль приезжал президент. Среди прочего последний осчастливил и женский монастырь - ни много ни мало, автобусом "Мерседес", чтоб монашкам не холодно было в нем ездить. Куда им ездить, впрочем, было неясно. Но дело не в этом. Дело в том, что мать-настоятельница (или игуменья? или это одно и то же?), как истинно русская, к тому же воспитанная, женщина, и, видимо, патриотка, не могла оставить всенародно избранного без ответного подарка. Отдарилась она не яйцом Фаберже каким-нибудь, не резным болваном сделанным местными умельцами, не, упаси господь, матрешкой или известными в народе наборами постельного белья с вышивкой, не антикварным утюгом (коих в местных закромах пердостаточно). Она отдарилась какой-то чудотворной иконой, чуть ли не самой главной местной религиозной достопримечательностью. То ли Мария плачущая, то ли Спас какой-то беспредельно святой мироточащий, не помню. Ну, короче, доска с красками. Скромный такой подарочек, куда там до мерседеса.
"Дура", подумала я про саму себя, "все еще наивная дура. Пора бы помнить что дубовые стеклопакеты с небес не падают".
И в чем-то это, конечно, хорошо.
Но почему-то попам я не верю.
Не с тех пор, давнее.
Когда мне было 20.
А на дворе был еще СССР.
Я была в глухой деревне на практике.
А в деревне, на высоком косогоре, сбегающем к масенькой речке, стоял большой красивый целый храм. И в том храме шли службы. И по воскресеньям приезжал из Москвы, то ли из Обнинска, молодой симпатичный поп с молодой симпатичной скромной попадьей в беленьком платочке, и читал густым мягким баритоном то что ему было положено читать. И бабушки, нарядные и счастливые, склонялись к его пухлой руке - "Батюшка, благослови!" Почему-то руки у православных священников всегда пухлые, как от водянки.
И я пришла в эту церковь, и слушала службу, и смотрела на бабушек. Я знала, как они живут, как они работают - я была у одной из них на постое. Я спросила попа после службы - а почему бы лавки для бабушек в церкви не поставить? Неужели бог обидится если 60-70 летние старухи смогут посидеть, а не простоять эти три часа длинной православной службы? Неужели они мало стоят? Ноги-то одноразовые...
Да, можно было бы, сказал поп. А вы, девушка, откуда будете? И что вы здесь делаете? Ах, практика... А от какой организации?
Я что-то еще у него спросила, уже сугубо богословское. Что-то там про подставление щеки и как с этим сочетать ежедневную практику жизни и вопросы защиты другого человека, наверное. А он, как нехристь, ответил вопросом на вопрос - а Вы, девушка, часто в церкви ходите? И в какие?
И стало мне скучно. И вспомнилось сразу, что ведь учил меня муж, из сильно диссиденствующей семьи, что попам, чтоб попасть в семинарию (или как там их поповские университеты называются) надо было пройти сначала полную проверку в КГБ. На лояльность.
Вот с тех пор, пожалуй, и не доверяю. Несмотря на честные попытки поговорить с несколькими православными священниками, для каждой из которых приходилось все дольше уговаривать себя, что "не все ведь они такие", что "они же духовные пастыри" и т.п.. Каждый раз эти попытки заканчивались разочарованием. Вопрос КаГБэ уже не стоял, но уровень мышления, но стиль разговора с людьми, но встроенное в мозг мракобесие ("Интернет - это от дъявола!" - цитата), но априорное снижение собеседника до уровня клинического идиота... Даже в Косьме и Дамиане, "гнезде интеллигентского православия" (или православной интеллигенции?) священник разговаривал так, как будто у меня на лбу написано "IQ=0". А нормальный технарь из отдела АСУ, папа моей подруги, прошедши семинарию, на каждый мой вопрос стал отвечать фразочкой "Что-то у тебя, дщерь моя, сильно чувствуется влияние ереси жидовствующих!" и требовал звать его "отец Борис" вместо провычного "Борис Иосифович" (да, правильно, выкрест), что мне категорически не нравилось, так как свой кровный папа Боря у меня уже был.
Я не люблю, когда на вопросы отвечают попыткой приклеить ярлык. Я не люблю когда меня пытаются удочерить против моего желания. Поэтому я как-то для себя решила что с православием я завязала. Статистика моя небогата, но 100%-ное попадание в нуль не вдохновляет.
Вру. Не 100%. Был, был старый-престарый мудрый дед в Псково-Печорском монастыре, который со мной, тогда еще ребенком, поговорил так что заходтелось жить, и верить, и расти над собой. Но было это 30 лет назад, и деда того мощи наверное уже подсохли в "печорах", куда в соседи ему попадает ныне всякая шваль, отвалившая ведро краски и мешок золота на купола. Да, и там, в переживших коммунистов Печорах (монастырь не закрывался, как мне рассказали, никогда) ныне - смычка братвы и братии. И там рассказывают истории о том, как сняли настоятеля, отказавшегося положить убиенного братка в печоры. (Прав был настоятель-то - монахи, они чисто живут, и тела у них тощие, а к смерти совсем высыхают - и не гниют, а мумифицируются. А если тридцатилетнего жирного борова засунуть в их компанию - туда же не войти потом будет!)
Но все равно. Деда того нет, а других не попалось.
Поэтому прости-прощай, пропахшая ладаном и мерцающая золотыми тайнами, нежная унижающая православная вера! Не хочу я права грешить и каятся, каяться и снова грешить. Не хочу я приникать, плача, к золотому шитью твоей рясы, и трястись в судорогах экстаза глядя в скорбные, всезнающие глаза Толгской богоматери, или терять чувство пространства и времени, вглядываясь в лик Спаса Вседержителя, но главное - не хочу склоняться к покрытой рыжим пушком жирной руке с ролексом - "Благословите, батюшка!". Потому что сегодняшнее православие не выпестовало - и даже не выбросило из себя - учителей, мыслителей.
А бог вообще-то един, и "несть не эллина, ни иудея", и даже мусульмане, как бы они ни сопротивлялись, все равно верят в его же самого.
И рай, если кто не понял - здесь и сейчас.
Как и ад, коий у каждого из нас - персональный.
Вот такие у меня на сегдняшний день взгляды на православие и вообще воззрения.
Бог в помощь всем творящим доброе!

Как-то, стоя в пробке на Рижском шоссе в районе Красногорска, одуревая от жары и дыма, я загляделась на дорожный указатель – «Улица Братьев Горожанкиных» - и стрелочка вправо.

Странная фамилия, подумалось мне. И вдруг картинки стали выскакивать одна за другой –

 

Read more... )

А потом я узнала, что перед войной в Красногорске жили два брата – известные спортсмены. И оба погибли в 1944-м, защищая родину. Один – в возухе, другой – под водой. Крепкие были парни. Вот улицу в их честь и назвали.

Может быть, они тоже успели родить сыновей – крепких и выносливых, умеющих бороться за счастье как когда-то боролся маленький бесфамильный сирота.



Вот тут даже Свин по писателям проехался, не понравилось ему как писатели с Путиным встерчались. И что Поляков говорил полтора часа. И как бы даже Свин этому всему удивился слегка.
Не надо. Я, будучи "жесыписом", жила в Литфондовском подъезде больше 10 лет. Я стояла с "жёписами" в очередях за заказами в несытые 80-е и голодные 90-е. Я видела их хищные лисьи мордочки Read more... )
Не надо думать что писатели - это обязательно из разряда Толстоевского. Тогда не было литинститутов, куда брали по рекомендации тов. Пастухова и иже с ним, поэтому писателями становились те кому было что сказать и настолько хотелось это сделать, что всем остальным они готовы были пожертвовать. Сегодняшние писатели, скажем так, не подхватывали упавших знамен 19-го или Серебряного века, или даже шестидесятнических. Сегодня, увы, на дворе эпоха морального релятивизма, который для красоты называется постмодернизмом. Вот и все. Не надо ждать прорывов. На болоте не построишь стартовую площадку для космического корабля "Восток", и Белками и Стрелками тоже быть никому не хочется. Так что ждем-с. Сами не зная чего.

Мальчику надо выжить

  • Oct. 19th, 2009 at 9:39 AM


Мальчику семь лет, и он борец. Уже полтора года он живет от одного курса химии до другого, и его родные забыли как строить планы. Мальчику семь лет, и у него нейробластома в 4-й стадии. В России от него отказались, сказали - готовьтесь к худшему, записывайтесь в хоспис. Но как-то это не браво - в хоспис... Мальчик ведь борется. Американский госпиталь согласился взять его на экспериментальное лечение, и это хорошо! Плохо то, что - как это ни банально - нет денег. А счет - на 89 американских тысяч, и ни один российский фонд не может помочь так как не имеет договора с той клиникой. Да, вот такое идиотское препятствие. Деньги собираются медленно - кризис, знаете ли...
А рак не ждет, и мальчик гаснет. Даже несмотря на то, что он сильный, закаленный и стойкий человек.
Пожалуйста, купите мальчику жизнь. Отправьте ему денег - сколько сможете - и, если вдруг случайно вам попадется фонд которому все равно у кого с кем договор, дайте знать.
Вся информация о мальчике, его история болезни, реквизиты, выписки, контакты родителей - на форуме www.forum.littleone.ru/showthread.php
Сейчас собрано меньше 10% того, что нужно. Так что помощь нужна очень.
Я, к сожалению, не Панюшкин, я не умею писать так чтобы люди, рыдая, несли миллионы на благое дело, и у меня нет выхода на Русфонд. Я не Панюшкин, но пожалуйста, помогите Кирюшке.
И пожалуйста, перепостите.

nikadubrovsky, спасибо!

  • Oct. 12th, 2009 at 1:49 PM


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/Baal_(Demon).jpg  - картинка
Подсмотрено у nikadubrovsky.livejournal.com/684454.html

Кто это такой - здесь: www.deliriumsrealm.com/delirium/articleview.asp
перевод - (по смыслу) -
1) Collin de Plancy (1863) (paraphrased)  Баэль - это глава адских сил. Он также первый демон названный в Wierus' Pseudomonarchia daemonum. Согласно Wierus, Баэль - первый король ада с владениями на Востоке. У него три головы: жабья, кошачья и человечья. Он говорит сиплым, но хорошо тренированным голосом, и управляет 66-ю регионами. Баэль учит искусству невидимости, и может быть он то же самое что Ваал.
2)  Johann Wier (1583) (quoted)  Баэль - первый и главный король [демонов] (с владениями на востоке), который, будучи вызван, является с тремя головами - первая как у жабы, вторая  как у человека, и третья как у кошки [Sic! Эта разница в словах между "кошачья, жабья и человечья" и "как у жабы, как у кошки, как у человека" мне кажется очень существенной]. Он говорит хриплым голосом, он может сделать человека невидимым, он имеет под своим повиновением и управлением шестьдесят и шесть легионов дъяволов.
3) то же самое по сути

Вот подумалось - может быть зря многие из нас не обращают внимания на старые книги. Может быть люди прежних эпох могли видеть что-то яснее чем мы. Может быть мы так поглощены ежедневными мелкими вещами что эти "соринки" закрыли нам весь обзор?







                До конца приема налоговых деклараций оставался один день. Мужнина была дано заполнена, проверена, и отослана. И вдруг в мою голову закралась страшная мысль: а что если и мне надо подавать декларацию? Ведь у меня формально есть доход – бесплатное обучение в местном университете, которое положено членам семей преподавателей. Интересно, что бонус этот предоставляется мужу, а вот доход начисляется мне – но это так, небольшие загадки американского налогового законодательства.

Что было делать? Местное отделение налоговой инспекции работает с 8 до 4. Очередь, надо полагать, страшная. Времени ехать туда и эту очередь выстаивать – нет, просто нет, и все.

Паника придала мне сил... )


Индекс мужских трусов

  • Oct. 7th, 2009 at 10:53 AM

"Индекс мужских трусов" - еще одно изобретение веселых американских экономистов (у них есть, например, "индекс сексапильной официантки", который повышается во временя кризисов так как тетьки которые раньше могли найти работу просто за красивые глаза начинают пользоваться меньшим спросом на хороших местах где требуются еще и мозги, поэтому таким красоткам приходится идти в официантки). 
Перевод:
"Что это означает? Это оригинальный (нетрадиционный, нетривиальный)  показатель состояния экономики основанный на продажах мужских трусов. Логика такова: мужчины рассматривают трусы как необходимость, а не предмет роскоши, поэтому продажи трусов обычно очень стабильны, кроме периодов резких экономических спадов, когда мужчины откладывают покупки новых трусов. Считается что видимое снижение продаж трусов говорит о плохом состоянии экономики в целом. Наоборот,  когда продажи трусов поднимаются, это говорит об улучшении состояния экономики".


Men's Underwear Index

What Does it Mean?
An unconventional measure of how well the economy is doing based on sales of men's underwear. The reasoning behind this measure assumes that men view underwear as a necessity (not a luxury item), so sales of this product should be steady - except during severe economic downturns, when men will wait longer to buy new underwear. The notable decrease in underwear sales is said to reflect the poor overall state of the economy. Conversely, when underwear sales pick up, the economy is considered to be improving.



Teenagers, tired of being harassed by your stupid parents? Act now, move out, get a job, pay your bills... While you still know everything!



Как-то решили мы переехать. И получили Alaskan-style сервис полной меркой.

 

Может это только нам так не везет, конечно... )

Очень хочется знать -  как американцы собираются конкурировать на мировых рынках с таким отношением к качеству? Широких улыбок недостаточно, и “nice try*”  - хорошие слова поощрения для детей и людей с сильно ограниченными возможностями. Но когда я покупаю какой-то продукт или сервис, мне не нужен “try.” Я жду своевременности, качества и ответственности. Эти же вещи ценятся во всем мире. И похоже, следующим мировым лидером станет-таки Япония – из-за высокого качества продукции. Японцы перестали развивать автопром в Америке, и президент Тойоты заявил недвусмысленно – а недвусмысленно что-то заявить японец такого ранга может только в случае, если он доведен до крайней степени бешенства – что добиться нужного «Тойоте» уровня качества продукции они в Штатах не смогли и видимо не смогут.

Очнись, Америка! Сбрось пластмассовые браслетики политкорректности, не становись неразумным папуасом! Они уже сковали тебя по рукам и ногам. Люди, если они не умеют или не хотят работать, должны быть просто уволены! 70% ВВП идет на зарплату – за что ты платишь? За найс траи? Они могут слишком дорого обойтись. Захочет человек кушать – научится работать. Не захочет – сдохнет от голода. Но не надо кормить улыбающихся лентяев. Ничего хорошего из этого не выйдет.

 

___________

·                     Хорошая попытка

Домашний Ленин

  • Oct. 3rd, 2009 at 5:23 PM

 ...В дальнем от меня углу офиса сидел замечательный сноб и лентяй, обаяшка Константин Николаевич, ответственный за ХоРеКу,  который благополучно завалил направление на малоконкурентном рынке, но это неважно. У него был взгляд на жизнь, вкус к ней, и чувство юмора. Ну и кроме того он был мне ближе всех по возрасту.

А начальницу звали Лена.

И вот как-то, когда она болела, у меня возник проблем.

-- Эй! Кто знает Ленин домашний? – возопила я на весь офис.

-- А дикий Вам не подойдет? – пробасил из угла Константин Николаевич.

 

Read more... )

Письмо сыну

  • Oct. 1st, 2009 at 12:07 PM

 

                      «Тем более что жизнь
                      Короткая такая».

Ты уже вырос, мой родной.  Ты становишься все сильнее и мудрее, и уже не так страшно оттого что я не контролирую твою жизнь, и уже не так беспокойно оттого что ты можешь принять какие-то неверные решения – ну и что! Сам же все и поправишь.

И ты уже понял как это возможно – хотеть ребенка в 18 лет.

Read more... )



Хрустя суставами от лени, заставила себя посмотреть что же такого написал Подрабинек что его уже убивать собрались -  ej.ru/ .
Что сказать хочется - занесло автора. По сути - в выводах - он прав. И что увязли мы в совке по уши, даже те из нас кто считает себя современными либеральными широко мыслящими... По поводу аргументации - плоховато. Например, вот этот пассаж -Read more... )Выступил Подрабинек, таким образом, даже не просто некрасиво, а очень пошло и прямо-таки по-советски: увидев перед собой страшного противника - власть в лице Митволя и Штукатурова - понял, что не по зубам, и разразился отчаянным, безадресным, жестоким и оскорбительным воплем.
Но это все по аргументации.
По сути, повторю, правильно все... Как ни грустно. Душу пора менять, по-гумилевски (Н.С). Кожей не откупились.

ЗЫ Да, ну и главное - травля Подрабинека гораздо гаже всего что он наговорил. Думается, однако, что его не закажут. Не тот повод. Пока не тот.


Говорящая фамилия

  • Sep. 29th, 2009 at 3:48 AM

риэлтера - Bidwell (то есть "Предлагай хорошую цену")

И еще - на улице с названием Capricorn - Козерог - стоят сплошные домики "из веток" - невероятные сооружения из подобранных на помойке досок, окруженные джанк ярдами с десятками ржавеющих машин, перевернутыми бочками из-под топлива, какими-то телегами без колес и так далее. На соседней улице Constitution - небогатые, небольшие, но чистые дома с ухоженными участками. Под ногами - то же болото с черными елками, но разница - налицо. Интересно, ужель название определяет дух улиц? Тогда понятно почему никогда ни за что не надо соглашаться на улицу Газгольдерную.
И вообще слова стОят больше чем кажется.

"Только белый дурак дважды наступает на одни грабли!" - повторяла я себе, рассматривая каунтер оффер (контрпредложение) полученное через риэлтера. "Я буду помогать, вести переговоры, я отобью все расходы по сделке (closing costs), и вообще от меня масса пользы потому что я работаю в интересах покупателя!" - заявил нам полковник ВВС в отставке, ветеран Вьетнама по фамилии Калхаун.
Дело кончилось тем, что мужик получил для нас предложение заплатить более 2/3 этих самых closing costs и первоначальную, ни на цент ни опущенную цену. За этот идиотизм он хочет 7 штук американских. Посдений раз когда я пользовалась услугами незабвенной пьянчужки из Миэля, исчезнувшей нажравшейся в хлам с любовником, гордо демонтрировавшем всему двору поцарапанную спину как раз в день подписания сделки, я потеряла всего 3К. Но это было в России.
Повсюду гавно пахнет одинаково. Мы не коалы.

Profile

[info]mackba
Gilgamesh

Latest Month

December 2009
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by [info]chasethestars